Quando una parola non si trova costretta con tante altre a far parte di una frase, di un discorso ma, solitaria, esiste di vita propria, ecco che acquista un valore evocativo fantastico, un significato particolare legato alla nostra personale esperienza. La lettura di un dizionario della lingua napoletana mi ha spesso procurato emozioni intense come se fossi protagonista di storie e racconti del passato. Quella tale parola scoperta ora risuona nella mia mente come l’avevo sentita allora, quando questo parlare mi era familiare. Risento la melodia del suo suono e la voce di chi poteva averla pronunciata. Ripercorro le molteplici inflessioni che la parola poteva avere, a seconda del momento e dell’umore del pronunciante, facendola rimbalzare dall’una all’altra delle varie voci recitanti, per coglierne ogni sfumatura di significato e di umore. Nun te preoccupa’, diceva mia madre con quella “a” finale che si chiudeva quasi a raggiungere la “o”. E quel suo nipotino nato a Napoli ma vissuto in una realtà linguistica diversa, ripeteva meravigliato quella frase, conservandola per sempre come ricordo d’affetto per la nonna.

Così accade che Giovanni D’Amiano, un professionista che per anni si è fatto carico della felice crescita di infanti e di giovani, oggi senta il bisogno di salvare l’esistenza di parole desuete, di “Parole Antiche”, evocative di suoni familiari della sua vita. E questo non è il piacere intellettuale di un filologo ma l’impellente necessità di un uomo intento a storicizzare il proprio presente conservando la memoria del passato.

pecché, si perdo a lloro
pure ‘a storia mia
perde ‘a voce,

Alle parole sono affidati i suoi ricordi e così chiantaturo rievoca un periodo dell’infanzia trascorsa tra vigne e frutteti, richiama alla memoria una realtà contadina lasciata ma mai dimenticata,

songo ‘o surore vero ‘e chi fatica,
songo ‘o ritratto ‘e tanti ffacce amiche,

e una cultura del passato che non si vuol perdere, per non restare privato di una parte della propria entità.

Torno guaglione,
e nun me pare overo.

 Dalla cura dei fanciulli all’amore per i vecchi il passo è breve per Giovanni D’Amiano.

Stanno murenno ‘e viecchie ,
a uno a uno,

e ci resta il rimpianto del tempo non trascorso con loro, e di quanto non abbiamo saputo raccogliere dalla loro esperienza. Di giorno in giorno cresce il rammarico per non averli più al nostro fianco per interrogarli sul loro e nostro passato.

Campe cu lloro, nun ‘e llassà sule,

e in cambio riceverai tutti i tesori della loro esperienza e della fantasia di chi non ha più l’urgenza e l’impazienza dei giovani.

E ancora la parola torna preminente nelle liriche ispirate al culto de “i viecchi”, quando,

........... sempe cu cchiù fatica,
aunisco parole e “pate” antiche,
‘a parola torna voce e sustanza.

Poesia dell’interiorità, quella di Giovanni D’Amiano, tesa ad indagare il passato, a ripercorrerlo intimamente per coglierne le sensazioni più intime, i segreti più riposti e

pe ssapè ‘a verità
‘e na verità ca sulo loro sanno:
‘a vita mia.

                                      Salvatore Argenziano